Sunday, May 29, 2011

RASULULLAH S.A.W MENYAYANGGI UMATNYA

Cintailah Rasulullah dan Rasulullah menyayanggi umatnya

Aku tertarik dengan tajuk ini.Aku tuliskan untuk kta nilai diri kita. Jika kita lihat, Nabi s.a.w amat menyayangi ummat. Ayat ini sudah tentu banyak kali kita dengar. Nabi selalu menangis untuk umatnya. Nabi berkata, sesiapa yang tidak cakna tentu umat, bukan dari kalangan kami. Nabi Muhammad s.a.w berkata, sesiapa yang tidak menghiraukan jirannya, tiada rahmat baginya. Nabi juga berkata sesiapa yang mengambil berat tentang umat, Allah akan mengambil berat tentang dirinya. Nabi berkata, sesiapa yang melindungi aib umat, Allah akan melindungi aibnya.
Berpesan pesanlah dengan kebenaran dan berpesan pesanlah dengan kesabaran....
Baginda Rasulullah saw sangat menyayanggi umatnya

Daripada Abbas r.a, Rasulullah bersabda: “Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur dihari kiamat ialah MUHAMMAD saw. Jibril a.s akan datang kepadanya membawa seekor Buraq.Israfil dat ang membawa bendera dan mahkota.Izrail dating membawa pakaian-pakaian syurga”.
Israfil bersuara:”Wahai Roh yang baik! Kembalilah ke tubuh yang baik maka kubur terbelah dua.Pada seruan kedua pula,kubur mula terbongkar.Pada seruan ketiga,ketika Rasulullah s.a.w berdiri, baginda s.a.w telah membuang tanah di atas kepala dan janggut baginda . Rasulullah melihat kanan dan kiri. Baginda Rasulullah s.a.w dapati, tiada lagi bangunan.Baginda Rasulullah s.a.w menangis sehingga mengalir air mata ke pipi. Baginda Rasulullah s.a.w bersabda: “kekasihku Jibril! Gembirakanlah aku”, Jibril a.s berkata:”Apakah yang kamu lihat dihadapanmu”
Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda: “Bukan seperti itu pertnyaanku.”
Jibril a.s berkata: “Adakah kamu tidak melihat bendera kepujian yang terpacak di atasmu?”.
Baginda Rasulullah s.a.w bersabda : “ Bukan itu maksud pertanyaanku”.
Baginda Rasulullah s.a.w bersabda: “Aku bertanya kepadamu akan UMATKU. Dimana perjalanan mereka?”
Baginda rasulullah s.a.w bersabda : “Nascaya akan kuatlah pertolongan pada hari ini. Aku akan mensyafaatkan UMATKU.”
Jibril a.s menyeru : “Wahai sekelian makluk, datanglah kamu semua ke tempat perhimpunan yang telah disediakan oleh Allah Taala.” Umat-umat datang di dalam keadaan satu-satu kumpulan. Setiap kali Nabi Muhammad s.a.w berjumpa satu umat, Baginda Rasulullah s.a.w akan bertanya: “Di mana UMATKU?”.
Jibril a.s berkata: “Wahai Muhammad! Umatmu adalah umat yang terakhir.”
Apabila nabi Isa a.s datang,
Jibril a.s menyeru: ‘Tempatmu!” maka nabi Isa a.s dan Jibril a.s menangis.
Nabi Muhammad s.a.w berkata : “ Mengapa kamu berdua menangis”.
Jibril a.s berkata: “Bagaimana keadaan umatmu, Muhammad?”,
Nabi Muhammad s.a.w b ertanya: “Dimana UMATKU?”,
Jibril a.s berkata: “Mereka semua telah datang.Mereka berjalan lambat dan perlahan.” Apabila mendengar cerita demikian, Nabi Muhammad s.a.w menangis lalu bertanya: “Wahai Jibril! Bagaimana keadaan UMATKU yang berbuat dosa?”,
Jibril a.s berkata: “lihatlah mereka wahai Muhammad s.a.w!”. Nabi Muhammad bertemu umatnya yang berbuat dosa.Mereka menangis serta memikul beban di atas belakang mereka sambil menyeru : “ Wahai Muhammad!”,
Nabi Muhammad s.a.w bersabda : “wahai UMATKU.” Mereka berkumpul di sisinya.Umat-umatnya menangis.
Allah Taala berfirman di dalam keadaan Dia amat mengetahui sesuatu yang tersembunyi: “Di mana umat Muhammad s.a.w?”,
Jibril a.s berkata: “Mereka adalah sebaik umat”.
Allah Taala berfirman : “ Wahai Jibril! Katakanlah kepada kekasih Ku Muhammad s.a.w bahawa umatnya akan datang untuk ditayangkan di hadapanKu.”
Jibril a.s kembali di dalam keadaan menangis lalu berkata : “Wahai Muhammad! Umatmu telah datang untuk ditayangkan kepada Allah Taala.”
Nabi Muhammad s.a.w berpaling kea rah umatnya lalu berkata : “Sesungguhnya kamu telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah Taala.” “Sesungguhnya kamu telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah Taala.”
Allah Taala berfirman: “Hari ini, Kami akan membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan.Hari ini Aku akan memuliakan sesiapa yang mentaatiKU.Dan Aku akan mengazab sesiapa yang mendarhaka terhadapKu. Suara jeritan dan tangisan semakin kuat.
Nabi Muhammad s.a.w menyeru: “Tuhanku..Penguasaku..Penghuluku…!Aku tidak meminta untuk diriku. Sesungguhnya aku meminta untuk UMATKU dariMU!”
Ketika itu juga, Neraka Jahanam berseru: “Siapakah yang member syafaat kepada umatnya?” Neraka pula berseru: “Wahai Tuhanku..Penguasaku..dan penghuluku! Selamatkanlah Muhammad dan umatnya dari seksaannya! Selamatkanlah mereka dari kepanasanku,bara apiku,penyeksaanku dan azabku! Sesungguhnya mereka adalah umat yang lemah.Mereka tidak akan sabar dengan penyeksaan.”
Nabi Muhammad s.a.w lebih-lebih lagi sedih.Air matanya telah hilang dan kering dari pipinya. Sekali,baginda s.a.w sujud dihadapan Arsy Allah S.W.T dan sekali lagi. Baginda s.a.w rukuk untuk memberi syafaat bagi UMATNYA. Para nabi melihat dengan keluh kesah dan tangisannya. Mereka berkata: “Maha suci Allah! Hamba yang paling dimuliakan Allah Taala ini bagitu mengambil berat, hal keadaan UMATNYA.
Fatimah r.a bertanya: “Di mana aku hendak mendapatkanmu di hari kiamat nanti , wahai bapaku?”
Baginda Rasulullah s.a.w menjawab: “Kamu akan menjumpaiku di sebuah telaga ketika aku sedang member minum UMATKU.”
Tatkala umat Nabi Muhammad s.a.w sedang mencari mimbar Nabi Muhammad s.a.w untuk mendapatkan syafaat pada hari kiamat, Mariam, Asiah, Khadijah dan Fatimah Az-Zahra sedang duduk. Ketika Mariam melihat umat Nabi Muhammad s.a.w dia berkata : “Ini umat Nabi Muhammad s.a.w. Mereka telah sesat dari Nabi Mereka.” Suara Mariam, telah didengari oleh Nabi Muhammad s.a.w, Nabi Adam a.s berkata kepada Nabi Muhammad s.a.w: “ Ini umatmu, wahai Muhammad! Mereka berkeliling mencarimu untuk meminta syafaat kepada Allah Taala.” Nabi Muhammad s.a.w menjerit dari atas mimbar lalu bersabda: “Marilah kepadaku wahai UMATKU! Wahai sesiapa yang beriman dan tidak melihatku.Aku tidak pernah lari dari kamu melainkan aku sentiasa memohon kepada Allah Taala untukmu!”, umat Nabi Muhammad s.a.w berkumpul disisinya.
Ketka di atas Sirat
Nabi Muhammad s.a.w bersabda kepada malaikat Malik: “Wahai Malik! Dengan kebenaran Allah Taala ke atasmu palingkanlah wajahmu dari UMATKU sehingga mereka dapat melepasi! Jika tidak, hati mereka akan gementar apabila melihatmu.”
Nabi Muhammad s.a.w berhenti atas Sirat
Setiap kali, baginda s.a.w melihat seorang dari umatnya bergayut di atas Sirat. Baginda s.a.w akan menarik tangannya dan membangunkan dia kembali. Nabi Muhammad s.a.w berkata: “Tuhan! Selamatkan mereka! Tuhan! Selamatkan mereka!
Sayangnya nabi pada kita sebagai umatnya
sama-samalah kita insafi. sejauh mana kita mengasihi rasulullah saw. sejauh mana kita mengikuti sunnahnya? sejauh mana kita ikutperintah Allah swt? apakah syafaat rasulullah saw milik kita?
Berselawatlah pada sebilangan masa kepadanya, insyaallah.


"ALLAHUMMA SHALLI ALAA SAYYIDINA MUHAMMAD, WA AALIHI WA SHAHBIHI WASALLIM"

KAWAN ATAU SAHABAT

KAWAN

"Apa khabar sahabat dan kawan-kawan semua. Tentunya sahabat dan kawan-kawan telah pun memahami atau membaca tajuk di atas itu bukan? apa pendapat sahabat dan kawan-kawan semua tentang perkataan tersebut. Adakah sahabat dan kawan-kawan bersetuju dengan perkataan itu, orang tua-tua kita dahulu sudah lama berpesan kepada kita tentang perkara tersebut agar kita tidak lupa bahawa berhati-hatilah dalam memilih kawan. Dikhuatiri akhirnya menjadi lawan. Namun jika kita perhatikan nasihat itu seperti angin yang meniup melintasi manusia, sekadar terasa anginnya, sedangkan kesannya tidak lama kerana akhirnya angin berlalu pergi meninggalkan manusia.

Begitulah halnya dengan kita sebagai manusia biasa yang tidak sunyi dari melakukan kesilapan dan lalai, nasihat itu tidak lekat dihatinya kita, ianya sekadar melintasi halwa telinga kita dan selepas itu ia lenyap bagitu sahaja dari ingatan kita. Kerana berpaksi dari itulah kita dapat menyaksikan begitu ramai manusia yang hidupnya lalai dan musnah kerana kawan. Dikala kita senang ia ditatang dan dijulang sebagai raja di. Ke mana-mana pergi ditanya, kembali dinanti-nantikan. Tetapi apabila ianya di dalam kesusahan, kawan-kawan melupakannya. Mereka seperti berdalih dan beralasan seribu daya, menepis dengan sejuta alasan dengan niat sebenar mereka tidak mahu membantu. Di saat itu tinggalkan mereka keseorangan tanpa kawan-kawan menghadapi kesusahan yang mendatang. Air mata tiada lagi untuk menangis, suara tiada lagi untuk meminta...Yang ada hanyalah kesedihan dan harapan yang belum pasti arah tujuannya..

Kawan sepanjang masa
Sebenarnya sahabat dan kawan-kawan semua tiadalah contoh terhebat yang mampu aku berikan kepada sahabat dan kawan-kawan berkaitan kawan-kawan yang mana yang terbaik. Malah jika diukur dan disukat dengan cara apa sekalipun, tiada siapa yang mampu mengatakan bahawa ini bukan contoh yang tepat. Tahukah sahabat dan kawan-kawan semua bahawa contoh kawan-kawan yang terbaik ialah sahabat-sahabat Rasulullah saw. Mereka sangat mengasihi Baginda, setia, sanggup bekorban masa dan nyawa, wang ringgit dan harta benda. Dikala Rasulullah gembira mereka turut bersama. Dikala RAsulullah bersedih mereka tetap juga bersama Baginda. Merekalah contoh teman menangis yang sukar dicari di saat itu. mungkin ada, tetapi tentunya tidak sehebat mereka ( para sahabat).
Masihkah ada lagi Teman Menangis?

Jawapan aku adalah Ya..Tentunya ada cuma terlalu sukar untuk dicari di mengertikan .Kita tidak perlu pergi terlalu jauh untuk mencarinya, cukuplah kita bertanya kepada diri kita sendiri. adakah kita ini tersenarai dalam golongan teman menangis? sejauh manakah kita meletakkan kepentingan diri kita berbanding nilai sebuah persahabatan. sekiranya kita kehausan di padang pasir memerlukan seteguk air, sedangkan kita sangat mengidamkannya. Tiba-tiba teman kita juga kelihatan menginginkannya. Adakah kita akan mendahulukannya, atau kita meletakkan kepentingan kita terlebih dahulu. jika contoh sekecil itu sudah meletakkan kita sebagai manusia yang memikirkan diri terlebih dahulu, maka di manakah kedudukan kita. Sememangnya tidak dinafikan, dalam keadaan tertentu kita perlu bertindak mementingkan diri, tetapi sekiranya kita masih mampu meletakkan kepentingan diri di belakang kepentingan orang lain maka itulah yang terbaik buat kita dalam sebuah persahabatan. Lihatlah sejarah kaum muhajirin dan ansar yang begitu hebat nilai persahabatan mereka. Bacalah sejarah mereka pasti anda akan menjumpai nilai pengorbanan yang hebat dalam diri mereka.

Ya Allah, jadikanlah kami dikalangan teman yang bisa menangis

Sahabat dan kawan-kawan semua sebenarnya untuk menjadi teman yang baik, yang bisa menangis dikala duka setelah ketawa bersama-sama di saat senang itu tidak semudah disangkakan. Ianya berkehendakkan kepada kebersihan dijiwa. Hanya yang bersih hatinya daripada sebarang kepentingan duniawi bisa menjadi teman menangis. Mereka ini tidak sukar menghulur sekadar yang termampu. Jika tiada kemampuan wang ringgit dan harta, kata-kata yang indah dan baik diucapkan sebagai dorongan terhadap jiwa yang sedang gundah gulana. Tidak ketinggalan juga doa sentiasa dihulurkan kepadanya buat penguat dijiwa. Ya Allah, jadikanlah kami teman-teman yang bersahabat semata-mata keranaMU agar kami bukan sekadar bisa ketawa dikala senang, tetapi bisa menangis dikala ditimpa kesusahan dan sering berpesan-pesan ke arah kebenaran serta bertolong-tolongan dalam mengerjakan kebajikan.

Sunday, May 22, 2011

HATI

Jangan biarkan hati kita mati

Assalamulaikum kawan-kawan dan sahabat-sahabat semua, semuga sahabat dan kawan-kawan semua sihat, ceria dan di rahmati ALLAH sentiasa.

Aku nak bercerita tentang hati. Adakah sahabat dan kawan-kawan semua tahu bahawa hati kita berperanan membawa kita kearah apa yang kita fakir dan rasa samada ianya positif atau negative.Adakah kita bahagia atau suka dengan tindakan kita dengan berpandukan hati tanpa berserta apa yang kita fakir dan kita akan rasa nanti dan akibat dari tindakan hati kita. Sahabat dan kawan-kawan semua, kalau kita biarkan hati kita lara tanpa di sertakan dengan fikiran dan perasaan ianya akan mati……akibatnya akan memusnahkan.

Mungkin sahabat dan kawan-kawan sudah tahu tajuk perkara ini melalui pengajian mingguan di surau atau masjid atau sahabat dan kawan-kawan telah membacanya ……….tak mengapa lah anggap ianya sebagai ulangkaji untuk mengingatkan kita bahawa kita hidup bukan untuk selama-lamanya,mungkin esok atau lusa kita akan di jemput…….

Allah berfirman yang bermaksud bermaksud: "Maka kecelakaan besarlah bagi orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya adalah dalam kesesatan yang nyata." (Surah al-Zumar ayat 22)
Sesungguhnya sahabat dan kawan-kawan semua , hati kita akan berada dalam keadaan mati adalah disebabkan perkara-perkara berikut:

• Hati kita berada dalam keadaan mati kerana ianya tidak berfungsi mengikut perintah Allah iaitu kita tidak mengambil tahu iktibar dan pengajaran yang datangnya daripada didikan dan ujian Allah swt.

• Hati kita juga berada dalam keadaan mati jika kita tidak memberikan makanan dan santapan rohani dengan sewajarnya pada hati kita.Sahabat dan kawan-kawan sekiranya tubuh badan kita boleh mati kerana kita tidak makan dan minum dalam waktu, begitu juga dengan hati, ianya boleh mati.
Apabila hati kita tidak diberikan santapan dengan santapan yang sesuai dan tidak diubati dengan ubat yang terbaik, hati kita bukan saja akan jatuh sakit dan buta, malah hati kita akan mati akhirnya. Santapan rohani yang dimaksudkan itu ialah zikrullah dan muhasabah diri.
Oleh itu sahabat dan kawan-kawan , jaga dan peliharalah hati kita dengan sebaik-baiknya supaya tidak menjadi kotor, hitam, keras, sakit, buta dan mati. Gilap dan bersihkannya dengan banyak cara mengingati Allah (berzikir).

Firman Allah bermaksud: "Iaitu orang yang beriman dan tenteram hati mereka dengan mengingati Allah. Ketahuilah! Dengan mengingati Allah itu tenang tenteramlah hati manusia." (Surah al-Ra’d ayat 28)

Firman-Nya lagi bermaksud: "Hari yang padanya harta benda dan anak-anak tidak dapat memberikan sebarang pertolongan, kecuali harta benda dan anak-anak orang yang datang menghadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera daripada syirik dan munafik." (Surah al-Syura ayat 88-89)

Sahabat dan kawan-kawan mari lah kita renungkan adakah hati kita telah mati dengan berpandukan sebeb dan beberapa tanda.

Menurut Syeikh Ibrahim Adham, antara sebab atau tanda-tanda hati mati ialah:

1. Mengaku kenal Allah SWT, tetapi tidak menunaikan hak-hak-Nya.
2. Mengaku cinta kepada Rasulullah s.a.w., tetapi mengabaikan sunnah baginda.
3. Membaca al-Quran, tetapi tidak beramal dengan hukum-hukum di dalamnya.4. Memakan nikmat-nikmat Allah SWT, tetapi tidak mensyukuri atas pemberian-Nya.
5. Mengaku syaitan itu musuh, tetapi tidak berjuang menentangnya.
6. Mengaku adanya nikmat syurga, tetapi tidak beramal untuk mendapatkannya.
7. Mengaku adanya seksa neraka, tetapi tidak berusaha untuk menjauhinya.
8. Mengaku kematian pasti tiba bagi setiap jiwa, tetapi masih tidak bersedia untuknya.
9. Menyibukkan diri membuka keaiban orang lain, tetapi lupa akan keaiban diri sendiri.
10. Menghantar dan menguburkan jenazah/mayat saudara se-Islam, tetapi tidak mengambil pengajaran daripadanya. Semoga dengan panduan yang disampaikan itu akan dapat kita sama-sama mengambil iktibar semoga segala apa yang kita kerjakan akan diredai Allah SWT.

Menurut Sheikh Ibni Athoillah Iskandari dalam kalam hikmahnya yang berikutnya;
Sebahagian daripada tanda mati hati itu ialah jika tidak merasa dukacita kerana tertinggal sesuatu amal perbuatan kebajikan juga tidak menyesal jika terjadi berbuat sesuatu pelanggaran dosa.

Mati hati itu adalah kerana tiga perkara iaitu:
1. Hubbud dunia (kasihkan dunia)
2. Lalai daripada zikirullah (mengingati Allah)
3. Membanyakkan makan dan menjatuhkan anggota badan kepada maksiat kepada Allah.
Hidup hati itu kerana tiga perkara iaitu:
1. Zuhud dengan dunia
2. Zikrullah
3. Bergaul atau berkawan dengan aulia Allah.

……………………Bercinta dengan buku, beramal dengan ilmu, bernikah dengan kejayaan......

Monday, May 16, 2011

SEBAGAI INGATAN SAHAJA

Assalamulaikum sahabat,
Kali ini aku nak berkongsi apa yang aku dapat dari pembacaan aku,andai ianya pernah kawan-kawan dengar dan baca anggap lah ianya sebagai ulangkaji untuk mengukur keimanan diri kita.

Ingat sahabat dan kawan-kawan semuanya, pemergian kita tak dapat kita jangkakan, ianya akan berlaku pada bila-bila masa…..jangan lah lalai.

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Albaraa’ bin Aazib r.a. berkata:

“Kami bersama Nabi Muhammad s.a.w keluar menghantar jenazah seorang sahabat Anshar, maka ketika sampai kekubur dan belum dimasukkan dalam lahad, Nabi Muhammad s.a.w duduk dan kami duduk disekitarnya diam menundukkan kepala bagaikan ada burung diatas kepala kami, sedang Nabi Muhammad s.a.w mengorek-ngorek dengan dahan yang ada ditangannya, kemudian ia mengangkat kepala sambil bersabda:

“Berlindunglah kamu kepada Allah dari siksaan kubur.”. Nabi Muhammad s.a.w mengulangi sebanyak 3 kali.” Lalu Nabi Muhammad s.a.w bersabda:
“Sesungguhnya seorang mukmin jika akan meninggal dunia dan menghadapi akhirat (akan mati), turun padanya malaikat yang putih-putih wajahnya bagaikan matahari, membawa kafan dari syurga, maka duduk didepannya sejauh pandangan mata mengelilinginya, kemudian datang malaikulmaut dan duduk didekat kepalanya dan memanggil:

“Wahai roh yang tenang baik, keluarlah menuju pengampunan Allah dan ridhaNya.”
Nabi Muhammad s.a.w bersabda lagi:

“Maka keluarlah rohnya mengalir bagaikan titisan dari mulut kendi tempat air, maka langsung diterima dan langsung dimasukkan dalam kafan dan dibawa keluar semerbak harum bagaikan kasturi yang terharum diatasbumi, lalu dibawa naik, maka tidak melalui rombongan malaikat melainkan ditanya:

“Roh siapakah yang harum ini?” Dijawab: “Roh fulan bin fulan sehingga sampai kelangit, dan disana dibukakan pintu langit dan disambut oleh penduduknya dan pada tiap-tiap langit dihantar oleh Malaikat Muqarrbun, dibawa naik kelangit yang atas hingga sampai kelangit ketujuh,

maka Allah berfirman: “Catatlah suratnya di illiyyin. Kemudian dikembalikan ia kebumi, sebab daripadanya Kami jadikan, dan didalamnya Aku kembalikan dan daripadanya pula akan Aku keluarkan pada saatnya.”

Maka kembalilah roh kejasad dalam kubur, kemudian datang kepadanya dua Malaikat untuk bertanya: “Siapa Tuhanmu?” Maka dijawab: Allah Tuhanku. Lalu ditanya: “Apakah agamamu?” Maka dijawab: “Agamaku Islam” Ditanya lagi:
“Bagaimana pendapatmu terhadap orang yang diutuskan ditengahtengah kamu?” Dijawab: “Dia utusan Allah”. Lalu ditanya:

“Bagaimanakah kamu mengetahui itu?” Maka dijawab: “Saya membaca kitab Allah lalu percaya dan membenarkannya” Maka terdengar suara: “Benar hambaku, maka berikan padanya hamparan dari syurga serta pakaian syurga dan bukakan untuknya pintu yang menuju kesyurga, supaya ia mendapat bau syurga dan hawa syurga, lalu luaskan kuburnya sepanjang pandangan mata.”

Kemudian datang kepadanya seorang yang bagus wajahnya dan harum baunya sambil berkata:
“Terimalah kabar gembira, ini saat yang telah dijanjikan Allah
kepadamu.”

Lalu bertanya: “Siapakah kau?” Jawabnya: “Saya
amalmu yang baik.” Lalu ia berkata: Ya Tuhan, segerakan hari kiamat
supaya segera saya bertemu dengan keluargaku dan kawan kawanku.”

Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “Adapun hamba yang kafir, jika akan meninggal dunia dan menghadapi akihirat, maka turun kepadanya Malaikat dari langit yang hitam mukanya dengan pakaian hitam, lalu duduk dimukanya sepanjang pandangan mata, kemudian datang Malaikulmaut dan duduk disamping kepalanya lalu berkata:
“Hai roh yang jahat, keluarlah menuju murka Allah.” Maka tersebar
disemua anggota badannya, maka dicabut rohnya bagaikan mencabut besi dari bulu yang basah, maka terputus semua urat dan ototnya, lalu diterima akan dimasukkan dalam kain hitam, dan dibawa dengan bau yang sangat busuk bagaikan bangkai, dan dibawa naik, maka tidak melalui malaikat melainkan ditanya: “Roh siapakah yang jahat dan busuk itu?”

Dijawab: “Roh fulan bin fulan.” dengan sebutan yang amat jelek sehingga sampai dilangit dunia, maka minta dibuka, tetapi tidak dibuka untuknya. Kemudian Nabi Muhammad s.a.w membaca ayat: “Laa tufattahu lahum abwabus samaa’i, wala yad khuluunal jannata hatta yalijal jamalu fisamil khiyaath.” (Yang Bermaksud) “Tidak dibukakan bagi mereka itu pintu-pintu langit dan tidak dapat masuk syurga sehingga unta dapat masuk dalam lubang jarum.”
Kemudian diperintahkan: “Tulislah orang itu dalam sijjin.” Kemudian dilemparkan rohnya itu bagitu sahaja sebagaimana ayat “Waman yusyrik billahi fakaan nama khorro minassama’i fatakh thofuhuth thairu au tahwi bihirrihu fimakaanin sahiiq.”
(Yang bermaksud) “Dan siapa mempersekutukan Allah, maka bagaikan jatuh dari langit lalu disambar helang atau dilemparkan oleh angin kedalam jurang yang curam.”
Kemudian dikembalikan roh itu kedalam jasad didalam kubur, lalu didatangi oleh dua Malaikat yang mendudukkannya lalu bertanya: “”Siapa Tuhanmu?” Maka dijawab: “Saya tidak tahu”. Lalu ditanya: “Apakah agamamu?”

Maka dijawab: “Saya tidak tahu” Ditanya lagi: “Bagaimana pendapatmu terhadap orang yang diutuskan ditengah-tengah kamu?” Dijawab: “Saya tidak tahu”. Lalu ditanya:
“Bagaimanakah kamu mengetahui itu?” Maka dijawab: “Saya tidak
tahu” Maka terdengar suara seruan dari langit: “Dusta hambaku,
hamparkan untuknya dari neraka dan bukakan baginya pintu neraka,
maka terasa olehnya panas hawa neraka, dan disempitkan kuburnya
sehingga terhimpit dan rosak tulang-tulang rusuknya, kemudian datang kepadanya seorang yang buruk wajahnya dan busuk baunya sambil berkata: “Sambutlah hari yang sangat jelek bagimu, inilah saat yang telah diperingatkan oleh Allah kepadamu.” Lalu ia bertanya:
“Siapakah kau?” Jawabnya: “Aku amalmu yang jelek.” Lalu ia
berkata: “Ya tuhan, jangan percepatkan kiamat, ya Tuhan jangan
percepatkan kiamat.”
Abul-Laits dengan sanadnya meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. berkata: “Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “Seorang mukmin jika sakaratulmaut didatangi oleh Malaikat dengan membawa sutera yang berisi masik (kasturi) dan tangkai-tangkai bunga, lalu dicabut rohnya bagaikan mengambil rambut didalam adunan sambil dipanggil: “Ya ayyatuhannafsul muth ma’innatur ji’i ila robbiki rodhiyatan mardhiyah.”
(Yang bermaksud) “Hai roh yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan perasaan rela dan diridhoi. Kembalilah dengan rahmat dan keridhoan Allah.” Maka jika telah keluar rohnya langsung ditaruh diatas misik dan bunga-bunga itu lalu dilipat dengan sutera dan dibawa keilliyyin. Adapun orang kafir jika sakaratulmaut didatangi oelh Malaikat yang membawa kain bulu yang
didalamnya ada api, maka dicabut rohnya dengan kekerasan sambil
dikatakan kepadanya:

“Hai roh yang jahat keluarlah menuju murka
Tuhammu ketempat yang rendah hina dan siksaNya, maka bila telah
keluar rohnya itu, diletakkan diatas api dan bersuara seperti sesuatu
yang mendidih kemudian dilipat dan dibawa kesijjin.”
Alfaqih Abu Ja’far meriwayatkan dengan sanadnya dari
Abdullah bin Umar r.a. berkata:

“Seorang mukmin jika diletakkan dikubur maka diperluaskan kuburnya itu hingga 70 hasta dan ditaburkan padanya bunga-bunga dan dihamparkan sutera, dan bila ia hafal sedikit dari al-quran sukup untuk penerangannya jika tidak maka Allah s.w.t. memberikan kepadanya nur cahaya penerangan yang menyerupai penerangan matahari, dan didalam kubur bagaikan pengantin baru, jika tidur maka tidak ada yang berani membangunkan kecuali kekasihnya sendiri, maka ia bangun dari tidur itu bagaikan masih kurang masa tidurnya dan belum puas.
Adapun orang kafir maka akan dipersempit kuburnya sehingga menghancurkan tulang rusuknya dan masuk kedalam perutnya lalu dikirimkan kepadanya ular segemuk leher unta, maka makan dagingnya sehingga habis dan sisa tulang semata-mata, lalu dikirim kepadanya Malaikat yang akan menyiksa iaitu yang buta tuli dan bisu dengan membawa puntung dari besi yang langsung dipukulkannya, sedang Malaikat itu tidak mendengar suara jeritannya dan tidak melihat keadaannya supaya tidak dikasihaninya, selain itu lalu dihidangkan siksa neraka itu tiap pagi dan petang.”
Abu-Laits berkata: “Siapa yang ingin selamat dari siksaan kubur maka harus menlazimi empat dan meninggalkan empat yaitu:

1. Menjaga sembahyang lima waktu
2. Banyak bersedekah
3. Banyak membaca al-quran
4. Memperbanyak bertasbih (membaca: Subhanallah walhamdulillah wal’aa ilaha illallah wallahu akbar, walahaula wala quwata illa billah)
Semua yang empat ini dapat menerangi kubur dan meluaskannya.
Adapun empat yang harus ditinggalkan ialah:
1. Dusta
2. Kianat
3. Adu-adu
4. Menjaga kencing, sebab Nabi Muhammad s.a.w pernah
bersabda: “Bersih-bersihlah kamu daripada kencing, sebab
umumnya siksa kubur itu kerana kencing. (Yakni hendaklah
dicuci kemaluan sebersih-bersihnya.)
Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “Innallahha ta’ala kariha lakum
arba’a: Al’abatsu fishsholaati, wallagh wu filqira’ati, warrafatsu
fisshiyami, wadhdhahiku indal maqaabiri. (Yang bermaksud)
Sesungguhnya Allah tidak suka padamu empat, main-main dalam
sembahyang dan lahgu (tidak hirau), dalam bacaan quran dan berkata keji waktu puasa dan tertawa didalam kubur.”
Muhammad bin Assammaak ketika melihat kubur berkata: “Kamu jangan tertipu kerana tenangnya dan diamnya kuburkubur ini, maka alangkah banyaknya orang yang sudah bingung didalamnya, dan jangan tertipu kerana ratanya kubur ini, maka alangkah jauh berbeza antara yang satu pada yang lain didalamnya. Maka seharusnya orang yang berakal memperbanyak ingat pada kubur sebelum masuk kedalamnya.”
Sufyan Atstsauri berkata: “Siapa yang sering (banyak) memperingati kubur, maka akan mendapatkannya kebun dari kebun-kebun syurga, dan siapa yang melupakannya maka akan mendapatkannya jurang dari jurang-jurang api neraka.”

Ali bin Abi Thalib r.a. berkata dalam khutbahnya: “Hai hamba Allah, berhati-hatilah kamu dari maut yang tidak dapat dihindari, jika kamu berada ditempat, ia datang mengambil kamu, dan bila kamu lari pasti akan terpegang juga, maut terikat selalu diubunubunmu, maka carilah jalan selamat, carilah jalan selamat dan segerasegera, sebab dibelakangmu ada yang mengejar kamu yaitu kubur,
ingatlah bahawa kubur itu adakalanya kebun dari kebun-kebun syurga atau jurang dari jurang-jurang neraka dan kubur itu tiap-tiap hari berkata-kata: Akulah rumah yang gelap, akulah tempat sendirian, akulah rumah ulat-ulat.”

Ingatlah sesudah itu ada hari (saat) yang lebih ngeri, hari
dimana anak kecil segera beruban dan orang tua bagaikan orang
mabuk, bahkan ibu yang meneteki lupa terhadap bayinya dan wanita
yang bunting menggugurkan kandungannya dan kau akan melihat
orang-orang bagaikan orang mabuk tetapi tidak mabuk khamar, hanya siksa Allah s.w.t. yang sangat ngeri dan dahsyat.
Ingatlah bahawa sesudah itu ada api neraka yang sangat
panas dan suram dalam, perhiasannya besi dan sirnya darah
bercampur nanah, tidak ada rahmat Allah s.w.t. disana. Maka kaum
muslimin yang menangis. lalu ia berkata: “Dan disamping itu ada
syurga yang luasnya selebar langit dan bumi, tersedia untuk orangorang yang takwa. Semoga Allah s.w.t. melindungi kami dari siksa yang pedih dan menempatkan kami dalam darunna’iem (Syurga yang serba kenikmatan).
Usaid bin Abdirrahman berkata: “Saya telah mendapat
keterangan bahawa seorang mukmin jika mati dan diangkat, ia
berkata: “Segerakan aku.”, dan bila telah dimasukkan dalam lahad
(kubur), bumi berkata kepadanya: “Aku kasih padamu ketika diatas
punggungku, dan kini lebih sayang kepadamu.” Dan bila orang kafir
mati lalu diangkat mayatnya, ia berkata: “Kembalikan aku.” dan bila
diletakkan didalam lahadnya, bumi berkata: “Aku sangat benci
kepadamu ketika kau diatas punggungku, dan kini aku lebih benci lagi
kepadamu.”
Usman bin Affan r.a. ketika berhenti diatas kubur, ia menangis, maka ditegur: “Engkau jika menyebut syurga dan neraka tidak menangis, tetapi kau menangis kerana kubur?” Jawabnya: “Nabi Muhammad s.a.w pernah bersabda: “Alqabru awwalu manazilil akhirah, fa in naja minhu fama ba’dahu aisaru minhu, wa in lam yanju minhu fama ba’dahu asyaddu minhu.” (Yang bermaksud)”Kubur itu pertama tempat yang menuju akhirat, maka bila selamat dalam kubur, maka yang dibelakangnya lebih ringan, dan jika tidak selamat dalam kubur maka yang dibelakangnya lebih berat daripadanya.”
Abdul-Hamid bin Mahmud Almughuli berkata: “Ketika aku duduk bersama Ibn Abbas r.a., tiba-tiba datang kepadanya beberapa orang dan berkata: “Kami rombongan haji dan bersama kami ini ada seorang yang ketika sampai didaerah Dzatishshahifah, tiba-tiba ia mati, maka kami siapkan segala keperluannya, dan ketika menggali kubur untuknya, tiba-tiba ada ular sebesar lahad, maka kami
tinggalkan dan menggali lain tempat juga ada ular, maka kami biarkan dan kami menggali lain tempat juga kami dapatkan ular, maka kami biarkan dan kini kami bertanya kepadamu, bagaimanakah harus kami perbuat tehadap mayat itu?”

Jawab Ibn Abbas r.a.: “Itu dari amal perbuatannya sendiri, lebih baik kamu kubur sajan demi Allah andaikan kamu galikan bumi ini semua niscaya akan kamu dapat ular didalamnya.” Maka mereka kembali dan menguburkan mayat itu didalam salah satu kubur yang sudah digali itu dan ketika mereka kembali kedaerahnya mereka pergi kekeluarganya untuk mengembalikan barang-barangnya sambil bertanya kepada isterinya apakah amal perbuatan yang dilakukan oelh suaminya?

Jawab isterinya: “Dia biasa menjual gandum dalam karung, lalu dia mengambil sekadar untuk makanannya sehari, dan menaruh tangkaitangkai gandum itu kedalam karung seberat apa yang diambilnya itu.”
Abul-Laits berkata: “Berita ini menunjukkan bahawa kianat itu salah satu sebab siksaan kubur dan apa yang mereka lihat itu sebagai peringatan jangan sampai kianat.”
Ada keterangan bahawa bumi ini tiap hari berseru sampai lima kali dengan berkata:

1. Hai anak Adam, anda berjalan diatas punggungku dan
kembalimu didalam perutku.
2. Hai anak Adam, anda makan berbagai macam diatas
punggungku dan anda akan dimakan ulat didalam perutku.
3. Hai anak Adam, anda tertawa diatas punggungku, dan akan
menangis didalam perutku.
4. Hai anak Adam, anda bergembira diatas punggungku dan akan
berduka didalam perutku.
5. Hai anak Adam, anda berbuat dosa diatas punggungku, maka
akan tersiksa didalam perutku.

Amr bin Dinar berkata: “Ada seorang penduduk kota
Madinah yang mempunyai saudara perempuan dihujung kota, maka
sakitlah saudaranya itu kemudian mati, maka setelah diselesaikan
persiapannya dibawa kekubur, kemudian setelah selesai menguburkan dan kembali pulang kerumah, ia teringat pada kantongan yang dibawa dan tertinggal dalam kubur, maka ia minta bantuan orang untuk menggali kubur itu kembali, dan sesudah digali kubur itu maka bertemulah dia akan kantongannya itu, ia berkata kepada orang yang membantunya itu: “Tolong aku ketepi sebentar sebab aku ingin mengetahui bagaimana keadaan saudaraku ini.” Maka dibuka sedikit lahadnya, tiba-tiba dilihatnya kubur itu menyala api, maka segera ia meratakan kubur itu dan kembali kepada ibunya lalu bertanya:
“Bagaimanakah kelakuan saudaraku dahulu itu?” Ibunya berkata: “Mengapa kau menanyakan kelakuan saudaramu, padahal ia telah mati?” Anaknya tetap meminta supaya diberitahu tentang amal perbuatan saudaranya itu, lalu diberitahu bahawa saudaranya itu biasanya mengakhirkan sembahyang dari waktunya, juga cuai dalam kesucian dan diwaktu malam sering mengintai rumah-rumah tetangga untuk mendengar perbualan mereka lalu disampaikan kepada orang lain sehingga mengadu domba antara mereka, dan itulah sebabnya
siksa kubur. Kerana itu siapa yang ingin selamat dari siksaan kubur haruslah menjauhkan diri dari sifat namimah (adu domba diantara tetangga dan orang lain) supaya selamat dari siksaan kubur dan mudah baginya menjawab pertanyaan Malaikat Munkar Nakier.
Alabarra’ bin Aazib r.a. berkata: “Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “Seorang mukmin jika ditanya dalam kubur, maka ia langsung membaca Asyhadu an laa ilaha illallah wa anna Muhammad abduhu warasuluhu, maka itulah yang tersebut dalam firman Allah:
Yutsabbitullahul ladzina aamanu bil qaulits tsabiti filhayatiddun ya wafil akhirah (Allah menetapkan orang-orang yang beriman dengan khalimah yang teguh dimana hidup didunia dan diakhirat (yakni khalimah laa ilaha illallah, Muhammad Rasullullah)
Dan ketetapan itu terjadi dalam tiga masa iaitu:
1. Ketika melihat Malakulmaut
2. Ketika menghadapi pertanyaan Mungkar Nakier
3. Ketika menghadapi hisab dihari kiamat
Dan ketetapan ketika melihat Malaikulmaut dalam tiga
hal iaitu:
1. Terpelihara dari kekafiran, dan mendapat taufiq dan istiqamah
dalam tauhid sehingga keluar rohnya dalam Islam
2. Diberi selamat oleh Malaikat bahawa ia mendapat rahmat
3. Melihat tempatnya disyurga sehingga kubur menjadi salah satu
kebun syurga.
Adapun ketetapan ketika hisab juga dalam tiga perkara
iaitu:

1. Allah s.wt. memberinya ilham sehingga dapat menjawab segala
pertanyaan dengan benar
2. Mudah dan ringan hisabnya
3. Diampunkan segala dosanya
Ada juga yang mengatakan bahawa ketetapan itu dalam
empat masa iaitu:

1. Ketika mati
2. Didalam kubur sehingga dapat menjawab pertanyaan tanpa
gentar atau takut
3. Ketika hisab
4. Ketika berjalan diatas sirat sehingga berjalan bagaikan
kecepatan kilat
Jika ditanya tentang soal kubur bagaimanakah bentuknya, maka ulama telah membicarakannya dalam berbagai pendapat. Sebahagiannya berkata pertanyaan itu hanya kepada roh tanpa jasad dan disaat itu roh masuk kedalam jasad hanya sampai didada. Ada pendapat berkata bahawa rohnyanya diantara jasad dan kafan dan sebaiknya seorang mempercayai adanya pertanyaan dalam kubur tanpa menanyakan dan sibuk dengan caranya.
Dan kita sendiri akan mengetahui bila sampai disana, maka bila ada orang menolak adanya soal Mungkar Nakier dalam kubur, maka penolakannya dari dua jalan iaitu:

1. Mereka berkata: “Ia tidak mungkin menurut perkiraan akal,
sebab menyalahi kebiasaan tabiat alam.”
2. atau mereka berkata: “Tidak ada dalil yang menguatkan.”
Pendapat pertama bahawa ia tidak mungkin dalam akal
kerana menyalahi kebiasaa tabiat alam. Pendapat ini bererti
menidakkan kenabian dan mukjizat, sebab para Nabi itu semuanya
dari manusia biasa dan tabiatnya mereka sama, tetapi mereka telah
dapat bertemu dengan Malaikat dan menerima wahyu, bahkan laut
telah terbelah untuk Nabi Musa a.s., demikian pula tongkatnya menjadi ular, semua kejadian itu menyalahi tabiat alam, maka orang yang menolak semua itu bererti keluar dari Islam. Jika ia berkata: “Tidak ada dalil.”, maka hadis-hadis yang diterangkan sudah cukup untuk menjadi alasan bagi orang yang akan mau terima.
Firman Allah s.w.t. yang berbunyi: “Wa man a’rodho an dzikri fa inna lahu ma’i syatan dhanka wanah syuruhu yaumal qiyaamati a’ma.
(Yang bermaksud) “Dan siapa yang mengabaikan peringatanKu (ajaranKu) maka ia akan merasakan kehidupan yang sukar (kehidupan sukar ini ketika menghadapi pertanyaan dalam kubur).”
Demikian pula ayat: “Yu tsabbitulladzina aamanu bil qoulaits tsabiti filhayatiddunia wafil akhirati. (Yang bermaksud) “Allah akan menetapkan hati orang-orang mukmin dengan khalimah yang teguh didunia dan diakhirat.”
Abu-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Saad bin Almusayyab dari Umar r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w bersabda:
“Jika seorang mukmin telah masuk kedalam kubur, maka didatangi
oleh dua Malaikat yang menguji dalam kubur, lalu mendudukkannya
dan menanyainya, sedang ia mendengar suara derap sandal sepatu
mereka ketika kembali, lalu ditanya oleh kedua Malaikat itu: Siapa
Tuhanmu, dan apakah agamamu, dan siapa Nabimu, lalu dijawab:
Allah tuhanku, dan agamaku Islam dan Nabiku Nabi Muhammad s.a.w.

Lalu Malaikat itu berkata: Allah yang menetapkan kau dalam
khalimah itu, tidurlah dengan tenang hati. Itulah ertinya Allah
menetapkan mereka dalam khalimah hak. Adapun orang kafir zalim
maka Allah menyesatkan mereka dengan tidak memberi petunjuk
taufiq pada mereka, sehingga ketika ditanya oleh Malaikat: Siapa
Tuhanmu, apa agamamu dan siapa Nabimu, maka jawab orang kafir
atau munafiq: Tidak tahu. Maka oleh Malaikat dikatakan: Tidak tahu,
maka langsung dipukul sehingga jeritan suaranya terdengar semua
yang dialam kecuali manusia dan jin. (Dan andaikan didengar oleh
manusia pasti pingsan)
Abu Hazim dari Ibn Umar r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w bersabda kepada Umar r.a : “Bagaimanakah kau hai Umar jika didatangi oleh kedua Malikat yang akan mengujimu didalam kubur iaitu Mungkar Nakier hitam keduanya kebiru-biruan siungkeduanya mengguriskan bumi, sedang rambut keudanya sampai
ketanah dan suara keduanya bagaikan petir yang dahsyat, dan matanya bagaikan kilat yang menyambar?” Umar bertanya: “Ya Rasullullah, apakah ketika itu aku cukup sedar sebagaimana keadaanku sekarang ini?” Nabi Muhammad s.a.w menjawab: “Ya.” Umar berkata: “jika sedemikian maka saya selesaikan keduanya dengan izin Allah s.w.t.. Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “sesungguhnya Umar seorang yang mendapat taufiq.”
Abul-Laits berkata: “saya telah diberitahu oleh Abul- Qasim bin Abdurrahman bin Muhammad Asysyabadzi dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w bersabda: “Tiada seorang yang mati melainkan ia mendengkur yang didengari oleh semua binatang kecuali manusia, dan andaikata ia mendengar pasti pingsan, dan bila dihantar kekubur, maka jika solih (baik)
berkata: “Segerakanlah aku, andaikan kamu mengetahui apa yang didepanku daripada kebaikan, nescaya kamu akan menyegerakan aku. Dan bila ia tidak baik maka berkata: “Jangan keburu, andaikata kamu mengtahui apa yang didepan aku daripada bahaya, nescaya kamu tidak akan keburu.
Kemudian jika telah ditanam dalam kubur, didatangi oleh dua Malaikat yang hitam kebiru-biruan datang dari arah kepalanya, maka ditolak oleh sembahyangnya: Tidak boleh datang dari arahku sebab adakalanya ia semalaman tidak tidur kerana takut dari saat yang seperti ini, lalu datang dari bawah kakinya, maka ditolak oleh baktinya pada kedua orang tuanya: Jangan datang dari arahku, kerana ia biasa berjalan tegak kerana ia takut dari saat seperti ini, lalu datang dari arah kanannya, maka ditolak oleh sedekahnya: Tidak boleh datang dari arahku, kerana ia pernah sedekah kerana ia takut dari saat seperti ini, lalu ia datang dari kirinya maka ditolak oleh puasanya: Jangan datang dari arahku, kerana ia biasa lapar dan haus kerana takut saat seperti ini, lalu ia dibangunkan bagaikan dibangunkan dari tidur, lalu ia bertanya: Bagaimana pendapatmu tentang orang yang membawa ajaran kepadamu itu? Ia tanya: Siapakah itu? Dijawab: Muhammad s.a.w? Maka dijawab: Saya bersaksikan bahawa ia utusan Allah.

Lalu berkata kedua Malaikat:
Engkau hidup sebagai seorang mukmin, dan mati juga mukmin. Lalu
diluaskan kuburnya, dan dibukakan baginya segala kehormatan yang
dikurniakan Allah kepadanya. Semoga Allah memberi kita taufiq dan
dipelihara serta dihindarkan dari hawa nafsu yang menyesatkan, dan menyelamatkan kami dari siksa kubur kerana Nabi Muhammad s.a.w juga berlindung kepada Allah dari siksa kubur.”
A’isyah r.a. berkata: “Saya dahulunya tidak mengetahui
adanya siksa kubur sehingga datang kepadaku seorang wanita
Yyahudi, minta-minta dan sesudah saya beri ia berkata: “Semoga Allah melindungi kamu dari siksa kubur. Maka saya kira keterangannya itu termasuk tipuan kaum Yahudi, lalu saya ceritakan kepada Nabi Muhammad s.a.w maka Nabi Muhammad s.a.w memberitahu kepadaku bahawa siksa kubur itu hak benar, maka seharusnya seorang muslim berlindung kepada Allah s.w.t. dari siksa kubur, dan bersiap sedia untuk menghadapi kubur dengan amal yang soleh, sebab selama ia masih hidup maka Allah s.w.t. telah memudahkan baginya segala amal soleh.
Sebaliknya bila ia telah masuk kedalam kubur, maka ia akan ingin kalau dapat diizinkan, sehingga ia sangat menyesal sematamata, kerana itu seorang yang berakal harus berfikir dalam hal orangorang yang telah mati, kerana orang-orang yang telah mati itu, mereka sangat ingin kalau dapat akan sembahyang dua rakaat, berzikir dengan tasbih, tahmid dan tahlil, sebagaimana ketika didunia, tetapi tidak diizinkan, lalu mereka hairan pada orang-orang yang masih hidup menghambur-hamburkan waktu dalam permainan dan kelalaian semata-mata.
Saudaraku jagalah dan siap-siapkan harimu, sebab iasebagai pokok kekayaanmu, maka mudah bagimu mendapatkan atau mencari untung laba, sebab kini dagangan akhirat agak sepi dan tidak laku, kerana itu rajin-rajinlah kau mengumpulkan sebanyak mungkin daripadanya, sebab akan tiba masa dagangan itu sangat berharga sebab pada saat itu ia berharga, maka kau tidak akan dapat mencari atau mencapainya. Kami mohon semoga Allah s.w.t. memberi taufiq untuk bersiap-siap menghadapi saat keperluan dan jangan sampai menjadikan kami dari golongan yang menyesal sehingga ingin kembali kedunia tetapi tidak diizinkan, juga semoga Allah s.w.t. memudahkan atas kami sakaratulmaut, dan kesukaran kubur, demikian pula pada semua kaum muslimin dan muslimat

Saturday, May 7, 2011

MENCARI LELAKI SOLEH

Assalamulaikum,kawan-kawan dan sahabat-sahabat semua, semuga sahabat-sahabat dan kawan-kawan semua sihat dan sentiasa di rahmati Allah,

Aku nak membicarakan tentang lelaki solleh, bukan lelaki yang bernama solleh, Pada pandangan umum sukar hendak mencari lelaki yang solleh kerana lelaki soleh tidak berada di tempat biasa kita bertemu kerana lelaki solleh berada di tempat mereka sendiri, di manak kah tempat itu?,,,, pandai=pandai lah kita carinya. lelaki yang soleh...dimana hatinya disaluti dengan keimanan dan kesetiaan begitu sukar utk ditemui dimengerti oleh orang lain......

Selalunya apa yang kita impikan tidak menjadi kenyataan, tetapi apa yang kita tidak duga akan terjadi dengan tiba-tiba, biarlah kita menderita dan menangis hari ini atas kesakitan semalam tapi jangan lah kita ketawa berpanjangan kerana kegembiraan belum pasti untuk selama-lamanya

Sebenarnya cinta pada Allah dan rasul-rasulnya ibarat pelita yang menyilaukan.
Jika ianya menetap dalam indera ianya akan mematikan……..Jika ianya menetap dalam jiwa, ia akan memabukkan…………Pada lahirnya ia berupa rahsia, sedang pada batinnya ianya berupa cinta
ramai yg memandang pada kecantikan rupa paras semata-mata....bila nampak aja yang cantik, solid-molek terus saje nak menggatalll....!!!!

selalunya lelaki yang soleh akan mencari perempuan yang solehah...
lelaki yang tak soleh pun nak cari pompuan yang solehah..
kepada kaum hawa yang nak cari calon suami...dalam bulan RAMADHAN kau orang buat lah solat hajat...solat istigharah..dalam bulan tersebut semua doa dan permohonan akan terus naik ke langit tanpa sekatan..aku yakin dan amat pasti kau akan dapat pasangan kau...cuma lambat atau cepat aja termakbul,hanya Allah sahaja yang uruskannya Allah maha mengetahui......sabar ye?

Dah ler lelaki dah tak banyak (abis jadi mangsa dadah - tersadai di pusat serenti dan terhegeh di lorog belakang mati!), yang soleh lagi jauh ler.



Lelaki yang soleh hanya boleh ditemui di tempat yang baik-baik. Pemuda yang soleh boleh ditemui di masjid setiap masa, jernih mukanya, manis senyumnya, halus akhlaknya, lembut hatinya.

Kita susah nak tentukan samada seseorang itu soleh atau tidak. Sebab tu Ustaz selalu berpesan, dalam hidup kita, kita kena selalu berdoa agar ditemukan dengan insan/isteri/sahabat/kenalan yang soleh-solehah semua. Kita nak membeli, biar Tuhan tentukan kita agar membeli di kedai jagaan insan soleh, nak jumpa kekasih, biar Tuhan tentukan jodoh kita dengan gadis atau lelaki yang soleh dan solehah, nak mausk universiti, biar Tuhan tentukan kita belajar ditempat yang ramai orang baik-baik, dan begitulah seterusnya.

Sebab apa Ustaz berpesan begitu? Kerana manusia lumrahnya amat mudah terpengaruh dengan kenalan sekelilingnya. Sebab itu kita kena sentiasa berdoa agar ditemukan dengan insan-insan yang baik-baik sepanjang hidup kita, agar kita sentiasa selamat sepanjang hayat.

mengapa nak ikut proverb inggeris sedangkan islam ada kaedah-kaedahnya sendiri?

Kaedah agama: “NAHNU NAHKUM BI ZAWAHIR WA LA NAHKUM BIL BAWATIN”. Maksudnya: Dalam urusan agama kita berhukum dengan perkara yang zahir (dilafaz, didengar dsb) dan tidak berhukum dengan perkara yang bersifat batin. (apa hakikat niat dan maksud sebenar tindakannya.

contoh:

Tindakan seorang sahabat membunuh seorang askar musyrikin setelah mengucap syahadah. Padanya, tentera tersebut bersyahadah hanya kerana ingin meloloskan diri dan melepaskan diri dari dibunuh. Perkara ini telah ditegur Rasulullah saw dengan mengatakan bahawa kita sepatutnya berhukum dengan perkara yang zahir dilafazkannya.


lihatlah begitu indahnya islam. berbalik kepada mereka yang suka menilai hati, sedarlah. hati itu urusan Allah. Allah maha mengetahui apa yang ada dalam hati-hati manusia.

ini adalah apa yang aku selalu dengar dari kuliah agama. bukan dari mulut aku sendiri. segala yang silap itu, amat mudah datangnya dari makhluk.
Sahabat dan kawan-kawan semua

Orang soleh hatinya sentiasa dekat dengan masjid. Beliau akan rasa gembira bila berada di masjid.

Sebab itu kita lihat kesemua tok-tok guru dahulukala mempunyai masjid mereka sendiri. Tok kenali, Tuan Tabal, Tok Pulai Chondong dan ramai lagi, semuanya mempunyai masjid di sebelah rumah mereka. Mereka senang begitu.

Di zaman kita sekarang, perkara yang sama juga berlaku. Orang yang istiqamah dengan Islam mempunyai cita-cita untuk mempunyai masjid mereka sendiri. Ustaz Hadi, Ustaz Nik Aziz, Ustaz Mat Daud Iraqi kesemua mereka mempunyai masjid binaan mereka di sebelah rumah.

Ustaz Mat Daud Iraqi contohnya, pernah memberitahu aku ketika aku melawat beliau ketika beliau sedikit uzur suatu ketika dulu bahawa beliau mahu lihat masjid yang dibina disebelah rumahnya siap kerana itulah cita-citanya selama ini.

Hidup orang-orang ini banyak dihabiskan masa di dalam masjid. Mengajar dan belajar.
Sahabat dan kawan-kawan semua

itu zaman aku dulu.. mungkin mudah kot.. sekarang..hmm... mungkin pada lelaki sendiri nak menjadi yang soleh itu satu cabaran yang cukup besar ..banyak sangat dugaan dan godaan...

ada satu situasi.. aku bukan nak kutuk sesiapa ya... kata la,, 3 org sahabat pergi bermusafir.. tiba waktu solat.. aku selalu nampak,, lelaki cuai..
tapi ada yang bagus.. sembahyang..cuma sendiri-sendiri laa.. kalau berjamaah kan bagus.. alasanya,, tak ada diantara mereka yang layak jadi imam...

so aku memutuskan.. lelaki memang macam ni.."KEBANYAKAN"

jangan letak harapan yang tinggi melangit. kerana iman itu meningkat seiring dengan usia dan masa...
jubah dan serban pakaian orang soleh...
bukan senang untuk memakai jubah dan serban...(bathinnya)

jangan hina pakaian orang-orang yang solah...
Nak yang soleh tapi pernah kah kita fikir diri kita tentang kebaikan dan keburukan yang ada pada diri kita sendiri...pernahkah kita mensyukuri nikmat yang kita telah dapat...pernahkah kita berterima kasih kepada yang mencipta diri kita...pernah kita menghargai jasa dan pengorbanan ibubapa kita....Allah tidak akan membri suami yang soleh kalau kita sendiri yang lalai mengingati kepadanya....fikir-fikirlah kata-kata aku ini...